Virginie V
Avez-vous déjà trouvé la méditation difficile ?
On vous a dit de vous concentrer sur votre respiration, mais les distractions et les soucis continuent de tourbillonner dans votre esprit et à détourner votre attention.
Vous êtes frustré, arrêtez et vous vous dites que la méditation n’est pas faite pour vous.
Si cela vous semble familier, vous n’êtes pas seul.
Mais selon le Dalaï Lama , cette réaction pourrait être la raison même pour laquelle nous nous trompons avec la méditation.
Dans son livre, L’art du bonheur , le Dalaï Lama dit que la méditation consiste à mettre en avant votre « état naturel de conscience ».
La clé pour atteindre cet état d’esprit ?
Il dit qu’il s’agit d’observer l’esprit.
Découvrez ses paroles de sagesse:
Le Dalaï Lama explique comment pratiquer correctement la méditation
« D’une manière générale, notre esprit est principalement dirigé vers des objets extérieurs.
Notre attention suit les expériences sensorielles et reste à un niveau essentiellement sensoriel et conceptuel. En d’autres termes, normalement notre conscience est dirigée vers des expériences sensorielles physiques et des concepts mentaux.
Mais dans cet exercice, ce que vous devez faire est de retirer votre esprit vers l’intérieur ; ne le laissez pas prêter attention aux objets sensoriels. En même temps, ne lui permettez pas d’être retiré au point de ressentir une sorte d’ennui ou de manque d’attention. Vous devez maintenir un état très complet de vigilance et d’attention, puis essayer de voir l’état naturel de votre conscience – un état dans lequel votre conscience n’est pas affligée par les pensées du passé, les choses qui se sont produites, vos souvenirs et vos sentiments. Vous ne devez pas non plus être affligé par des pensées sur l’avenir, comme vos projets futurs, vos anticipations, vos peurs et vos espoirs. Mais essayez plutôt de rester dans un état naturel et neutre.
Paroles sages du Dalaï Lama.
Mais vous vous demandez peut-être :
Quelles actions puis-je entreprendre pour atteindre un « état de conscience naturel » ?
Le Dalaï Lama dit que la clé se trouve dans l’observation de votre esprit, ce que vous pouvez faire en voyant votre esprit comme une rivière qui coule assez fort :
« C’est un peu comme une rivière qui coule assez fort, dans laquelle on ne voit pas très bien le lit de la rivière.
Si, cependant, il y avait un moyen d’arrêter le débit dans les deux sens, d’où vient l’eau et vers où l’eau coule, alors vous pourriez garder l’eau immobile. Cela vous permettrait de voir assez clairement le fond de la rivière. De même, lorsque vous êtes capable d’empêcher votre esprit de ressentir et de penser au passé et au futur, etc., et lorsque vous pouvez également libérer votre esprit pour être totalement « vide », alors vous commencerez à voir en dessous de la turbulence des processus de pensée. Il y a une immobilité sous-jacente, une clarté sous-jacente de l’esprit. Vous devriez essayer d’observer ou d’expérimenter cela… »
Bien que ce soit un excellent conseil du Dalaï Lama, je pense que vous serez d’accord avec moi quand je dis que ce n’est pas facile à mettre en œuvre dans la pratique.
Même si je sais intellectuellement de quoi parle le Dalaï Lama, mon esprit est distrait pendant la méditation au point que je n’«observe plus l’esprit».
C’est là qu’interviennent les conseils d’Eckhart Tolle.
Dans la vidéo ci-dessous, un gentleman demande à Eckhart Tolle comment trouver un équilibre entre laisser aller les pensées sans s’énerver lorsque des pensées reviennent dans l’esprit.
Je pense que la réponse d’Eckhart est utile et clarifie ce qu’il faut faire lorsque votre esprit est distrait (ce qui sera inévitablement le cas à un moment donné lorsque vous serez débutant en méditation).
(Pour approfondir la pratique de la méditation, consultez mon guide de la méditation )
Eckhart Tolle explique comment calmer l’esprit
Voici un processus étape par étape des conseils d’Eckhart Tolle sur ce qu’il faut faire lorsque vous ne pouvez pas arrêter de penser :
1) Évitez de chercher trop d’informations dans votre esprit. Concentrez-vous sur l’observation plutôt que sur la réflexion active.
2) Concentrez-vous sur la sensation de votre corps.
3) Une stratégie pour y parvenir est d’être conscient de l’énergie que vous ressentez dans vos mains. Essayez également de ressentir l’énergie dans vos pieds.
4) Ressentez la vitalité de votre corps.
5) Cela vous aidera à devenir plus conscient de votre corps et de vos sens, par opposition à vos pensées.
Je pense que c’est une excellente stratégie et c’est quelque chose que nous pouvons tous faire.
En fait, il y a une raison scientifique qui se concentre sur vos sens pour vous aider à arrêter de trop réfléchir.
Une étude réalisée en 2007 par le professeur Normal Farb de l’Université de Toronto a révélé que les humains ont deux ensembles différents de réseaux dans le cerveau pour faire face à la réalité.
Le premier réseau est appelé réseau par défaut. Ce réseau est activé lorsque vous pensez. C’est le réseau central pour planifier, rêver et réfléchir. Il contient notre récit sur le monde.
Le deuxième réseau est appelé « réseau d’expérience directe ». Il est actif lorsque vous ne pensez pas au passé ou au futur, aux autres ou même à vous-même.
Au lieu de cela, il est activé lorsque vous recevez des informations avec vos sens. Par exemple, lorsque vous êtes sous la douche, ce réseau s’active lorsque vous remarquez la chaleur de l’eau qui touche votre corps.
Ce qui est remarquable, c’est que ces réseaux sont inversement corrélés.
Si un réseau est actif, l’autre réseau n’est pas aussi actif.
Si vous êtes perdu dans vos rêveries, vous ne remarquerez pas autant vos sens.
Mais lorsque vous vous concentrez intentionnellement sur vos sens, vous réduisez l’activation du circuit narratif.
C’est pourquoi les exercices de respiration de méditation sont une technique de méditation éprouvée, car vous vous concentrez sur l’expérience sensorielle de votre respiration.
Ainsi, la prochaine fois que vous pratiquerez la méditation , n’oubliez pas d’observer l’esprit sans porter de jugement, d’accepter toutes les pensées qui surgissent et de vous concentrer sur vos sens.
