Jean-Charles Réno
Vous n’avez pas besoin d’être bouddhiste ou croyant pour suivre les cinq préceptes.
D’après les résultats d’une nouvelle étude, les personnes qui suivent ou adhèrent aux cinq préceptes du bouddhisme pourraient être plus résistantes au stress et moins susceptibles de souffrir de dépression.
Un code de conduite éthique conçu pour bannir la souffrance et aider les adeptes à atteindre l’illumination, les cinq préceptes peuvent favoriser le calme intérieur et l’équanimité, ce qui, selon les chercheurs, pourrait entraîner des avantages plus généraux pour la santé mentale.
Selon les auteurs de l’étude, le névrosisme ( la prédisposition d’un individu à ressentir des émotions négatives, par opposition à la stabilité émotionnelle) lié à un trait de personnalité – qui se caractérise par une gamme d’émotions négatives telles que la colère, l’anxiété et l’irritabilité – représente un facteur de risque majeur de dépression, en particulier en période de stress.
« Un symptôme dépressif cliniquement significatif est généralement attribuable à une interaction du trait de névrosisme avec un facteur de stress de la vie », disent-ils.
D’autre part, les chercheurs expliquent que les cinq préceptes du bouddhisme ont été liés à des améliorations de qualités utiles telles que « l’auto-efficacité, la résilience et la stabilité de l’humeur », qui peuvent toutes protéger contre l’angoisse mentale. Ils ont donc cherché à déterminer comment l’adhésion à ces cinq comportements moraux influence la relation entre névrosisme, stress et dépression.
Plus précisément, les cinq préceptes incluent s’abstenir de tuer, de voler, d’inconduite sexuelle, de dire des mensonges mal intentionnés et d’utiliser des substances intoxicantes.
Bien que certaines d’entre elles puissent sembler faciles, gardez à l’esprit que les restrictions sur la mort s’appliquent également aux non-humains, ce qui signifie qu’écraser un moustique ou une araignée compte comme une infraction au code.
Pour mener leurs recherches, les auteurs de l’étude ont recruté 644 adultes thaïlandais pour remplir une série de questionnaires, notamment l’inventaire du névrosisme, l’échelle de stress perçu, la sous-échelle de dépression et la sous-échelle à cinq préceptes de l’inventaire basé sur la force intérieure.
Les résultats ont montré que même si l’observation des cinq préceptes n’influençait pas directement le lien entre le névrosisme et la dépression, elle réduisait de manière significative la probabilité de développer des symptômes dépressifs dus au stress perçu.
Par exemple, parmi les participants ayant de faibles niveaux d’adhésion aux préceptes, chaque point sur l’échelle de stress perçu était associé à une augmentation de 0,273 point sur l’échelle de dépression.
En revanche, ceux dont le degré d’adhérence était élevé ont vu leurs scores de dépression augmenter de seulement 0,157 pour chaque point sur l’échelle de stress.
« L’observation des cinq préceptes offre la preuve qu’elle atténue l’effet du stress perçu sur la dépression », écrivent les auteurs de l’étude, ajoutant que « les personnes ayant un niveau élevé d’observation des cinq préceptes sont moins susceptibles de développer des symptômes dépressifs ».
Et tandis que l’étude n’a pas cherché à identifier une relation de cause à effet derrière cet effet apparent, les chercheurs spéculent que « le mécanisme de changement de l’observation des cinq préceptes peut être similaire à l’équanimité. Cela pourrait être impliqué dans le rendu d’un état d’esprit et de vie apaisant, et dans l’acquisition d’une plus grande conscience de soi, ce qui réduirait le sentiment de stress que l’on éprouve.
De plus, même si 93% des participants se sont identifiés comme bouddhistes
Les chercheurs affirment que les croyances religieuses peuvent ne pas être une condition préalable pour bénéficier des cinq préceptes. De la même manière que la méditation a été redéfinie comme de la «pleine conscience» afin de démystifier le concept, les auteurs insistent sur le fait que les cinq préceptes du bouddhisme peuvent être présentés comme un ensemble de comportements plutôt que comme une doctrine religieuse, rendant ainsi la pratique plus acceptable pour les non-bouddhistes.
L’étude a été publiée dans la revue PLOS ONE .
