Enseignement de Thich Nhat Hanh : Comment devenir votre propre âme sœur

Il est stimulant de savoir que nous avons des pouvoirs innés et que nous pouvons les développer dans notre vie quotidienne. Je voudrais vous présenter l’enseignement de Thich Nhat Hanh sur les trois pouvoirs, qui sont l’antidote le plus efficace contre les sentiments d’impuissance, d’incertitude, de vulnérabilité et de confusion qui affectent beaucoup d’entre nous.

Le premier pouvoir est le pouvoir de comprendre. En 2001, une fille de 12 ans est venue à notre Centre de Pratique du Village des Pruniers en France. Son père était alcoolique et lui a donné à boire dès l’âge de 6 ans. Chaque fois qu’il buvait, il lui donnait un verre. Il avait de nombreux problèmes physiques et mentaux et ne travaillait pas. Sa mère devait travailler dur pour s’occuper de toute la famille. En grandissant, cette fille était en colère contre son père parce qu’il buvait et ne travaillait pas, et elle était en colère contre sa mère parce qu’elle ne la défendait pas.

Quand elle a eu 11 ans, elle a rejoint un gang. Un soir, elle a beaucoup bu, et quand elle s’est réveillée, elle s’est retrouvée nue, elle avait été victime d’un viol. Elle est venue vers nous en se sentant brisée de tant de façons différentes. Un jour, une des sœurs regarda ses paumes et lui dit : « Tu sais, je pense que tu mourras quand tu auras 17 ans, et tu mourras d’une mort violente.

Je m’occupais d’elle pendant son séjour à notre monastère, alors elle a couru vers la chambre que nous partagions, en pleurant et en me racontant ce qui s’était passé. Je l’ai serrée très fort et j’ai pleuré avec elle. Je me suis dit tranquillement que la sœur avait raison. Si cette fille continuait à vivre ainsi, elle aurait une mort violente à un jeune âge. C’était un moment où je pouvais littéralement prévoir son destin.

Dans le bouddhisme, voir le destin d’une personne est compris comme un pouvoir miraculeux.

Cependant, en examinant nos propres actions, habitudes et comportements, nous pouvons acquérir la capacité de regarder quelqu’un et de savoir ce qu’il adviendra de lui. Si vous buvez tous les jours, vous deviendrez probablement alcoolique, n’est-ce pas ? Et votre mariage sera probablement dysfonctionnel. Et que deviendront vos enfants ? Il seront très probablement négligés ou maltraités. Nous pouvons dire le destin d’une personne si nous nous arrêtons et regardons. C’est le pouvoir de la compréhension.

Je l’ai tenue pendant un long moment et puis j’ai dit : « Mon enfant, ça ira, parce que maintenant tu connais le chemin. Tu sais pratiquer et prendre soin de toi. Tu as appris la méditation assise, tu peux donc t’asseoir chaque jour avec ton enfant intérieur blessé.

Lorsque tu as des sentiments forts, tu peux faire de la marche méditative pour embrasser ta tristesse, ta colère. Tu sais être là pour toi-même, tu peux donc changer ton destin. Heureusement, elle a pratiqué tout cela et elle n’est pas morte à 17 ans. Elle est sur le point d’avoir 34 ans et elle vient me rendre visite au monastère de temps en temps. Ses parents n’ont pas beaucoup changé, mais elle a changé elle-même et donc son destin.

Ce que nous choisissons à chaque instant affectera nos habitudes, notre personnalité et notre destin. Par conséquent, nous devons choisir avec conscience, avec compréhension et amour, afin de mieux prendre soin de nous.

Le deuxième pouvoir est le pouvoir de l’amour. Le besoin d’aimer et d’être aimé est réel et présent en chacun de nous, mais parfois nous sommes confus quant à ce que cela signifie vraiment. Je connais une femme qui, à la fin des années 70, a loué sa maison et a emménagé avec son petit ami. Elle était sûre d’avoir trouvé le bon et elle voulait passer le reste de sa vie avec lui.

Pourtant, après seulement quelques mois, elle est partie pour retourner dans sa propre maison. Il s’est avéré qu’elle s’était réveillée un matin, et quand elle a vu que son petit ami n’avait pas son dentier, elle s’est dit : « Oh mon dieu, il est si moche ! Je pensais que j’étais moche ! » Alors même à son âge, elle était dupe de son idée de l’amour.

En vietnamien, le mot pour « âme sœur » est triky, et cela signifie « celui qui se souvient, se connaît et se maîtrise ».

Une âme sœur est une personne qui se souvient et connaît son corps, qui peut prendre soin et maîtriser ses sentiments et ses pensées. N’est-ce pas révélateur ? Même si quelqu’un nous aime sincèrement, si nous ne savons pas être notre propre âme sœur, nous ne pourrons pas croire à l’amour que cette personne offre parce que nous-mêmes ne savons pas ce qu’est l’amour.

Avant de devenir nonne, cela m’est arrivé maintes et maintes fois. Mes parents étaient décédés quand j’étais enfant, et pendant les courtes années que j’ai vécues avec ma mère, elle était si violente physiquement et verbalement que lorsqu’elle décédée, j’étais simplement heureuse qu’elle soit partie. Toute ma vie, j’ai toujours cherché quelqu’un pour m’aimer. Après être devenue nonne, j’ai progressivement réalisé ce que je faisais et j’ai appris à être mon âme sœur.

Maintenant, je reconnais cette faim chez les autres, en particulier chez les jeunes qui grandissent sans foyer stable. Sans amour constant de nos parents ou de nos soignants, nous grandissons avec le désir de trouver cet amour. Nous sommes tellement désespérés que nous ferons tout pour être acceptés, même si notre cœur est brisé encore et encore. Mais si nous pouvons apprendre qu’une âme sœur est une personne qui se souvient d’elle-même, nous apprenons à faire attention et à ne pas nous soumettre à de telles expériences douloureuses. Nous apprenons à respecter notre corps, à choisir où nous voulons être, avec qui nous voulons être et ce que nous voulons faire de notre vie.

Lorsque nous sommes notre propre âme sœur, nous devenons naturellement une âme sœur pour les autres.

C’est un grand bonheur et une grande liberté d’être notre propre âme sœur. Nous n’avons pas à nous comparer à qui que ce soit. Lorsque nous sommes notre propre âme sœur, nous devenons naturellement une âme sœur pour les autres. Nous sommes chacun le produit de conditions infinies issues de nos parents, de nos ancêtres, de la société, de l’éducation. Même s’il y a de la souffrance dans nos familles, dans la société, en nous, nous pouvons aider à créer le changement. Nous pouvons choisir des actions conscientes, positives, saines.

Si nous regardons nos parents et réalisons que nous ne voulons pas être comme eux, si nous ne faisons rien différemment, alors nous serons comme eux, voire pire. Cependant, si nous sommes conscients de ce qu’ils font et que nous utilisons des pratiques de pleine conscience pour transformer ces habitudes en nous, alors nous changerons notre propre destin. De cette façon, nous sommes également gentils avec nos parents. Maintenant, je suis plus âgée que ma mère quand elle est décédée. J’étais gentille avec ma mère parce que je vivais une vie de paix, d’amour, de guérison. J’ai aidé beaucoup de gens.

Ma mère n’était pas capable de faire ça. Elle a lutté pour survivre tout en causant beaucoup de douleur à elle-même, à moi, à sa famille. J’ai changé tout ça pour elle. Ma mère a été libérée à l’intérieur de moi.

Alors, quand vous avez des sentiments intenses, asseyez-vous avec eux. Soyez une âme sœur pour vous-même, même pour vos mauvaises habitudes. Dites-leur : Bonjour, mes mauvaises habitudes ! Souriez-leur. Vous n’êtes pas obligé de les rejeter. Reconnaissez-les simplement par leurs vrais noms et embrassez-les avec votre respiration consciente. Je sais que tu es là. Tu fais partie de moi. Je prendrai bien soin de toi. Ensuite, vous atteindrez l’acceptation de soi, l’amour-propre. Tant que vous ne vous acceptez pas, vous ne pouvez pas être heureux. Si vous vous acceptez, vous pourrez toujours mieux prendre soin de vous.

Le troisième pouvoir est le pouvoir de guérir, de transformer notre souffrance et de nous apporter la guérison.

Nous pouvons avoir de nombreux diplômes, beaucoup d’argent et une position élevée dans la société, et pourtant nous pouvons nous sentir peu sûrs de nous et pauvres. Ce n’est jamais suffisant ! Dans le bouddhisme, il y a un enseignement, « Sachez que vous êtes assez ». En chinois, le caractère « assez » comprend une tête, un corps, un bras et deux pieds.

N’est-ce pas incroyable? S’il vous plaît, souvenez-vous de ce caractère chinois lorsque vous dites: « Oh, je ne suis personne. Je ne suis pas bon. Je suis différent. Je suis bizarre. Je ne mérite pas une place dans ce monde.

Demandez-vous : « Est-ce que j’ai encore ma tête ? Ai-je encore un corps, deux bras (ou un bras, même) et deux jambes ? Alors vous en avez assez.

Le kintsugi est un art japonais merveilleux qui consiste à réparer la poterie cassée en utilisant de la laque mélangée à de la poussière d’or, mettant ainsi en valeur les fissures et les rendant uniques et belles. Dans nos vies, nous sommes également confrontés à des ruptures et des douleurs.

Au lieu de les rejeter, nous pouvons les réparer comme avec le kintsugi en utilisant la respiration consciente, la marche consciente et la pensée consciente pour les embrasser. En étant notre propre compagnon, nous pouvons nous asseoir tranquillement et aimer ces parties cassées de nous-mêmes, leur redonnant ainsi de la dignité et du respect. En fin de compte, plutôt que de les jeter, ces morceaux sont maintenus ensemble avec amour et considération.

Lorsque vous faites face à une période difficile, prenez le temps de vous arrêter, de respirer profondément, de pratiquer la marche méditative et de vous asseoir tranquillement avec vous-même. Soyez présent dans l’instant, soyez gentil avec vous-même et apportez votre attention à l’instant présent. Vous êtes d’une grande valeur, bien plus que l’or lui-même.

Il est important de se rappeler que vous êtes une personne précieuse et puissante. Être votre propre compagnon est le plus grand bonheur et la plus grande liberté que vous puissiez connaître.

Adapté d’un discours sur le dharma intitulé Be Your Own Soulmate sur plumvillage.org .